Καινὴ Κτίσις

Περίληψη

Ὁ Νικόλαος Σωτηρόπουλος παρουσιάζει τὸν ἀπόστολον Παῦλον ὡς τὸν μέγιστον τῶν Ἀποστόλων, πλήρη χάριτος, ἀποκαλύψεων καὶ θαυμάτων, καίτοι πολεμούμενον καὶ συκοφαντούμενον καὶ ὑπὸ Χριστιανῶν ἐκ φθόνου καὶ ἰδιοτελείας. Ἐξηγεῖ ὅτι ψευδάδελφοι ἠκολούθουν τὰς ἱεραποστολάς του, ἰδίως ἐν τῇ Γαλατίᾳ, ὑπονομεύοντες τὸ κῦρός του καὶ φοβίζοντες τοὺς πιστοὺς μὲ τὸν ἰσχυρισμὸν ὅτι ὁ Μωσαϊκὸς νόμος καὶ ἡ περιτομὴ ἦσαν ἀναγκαῖα διὰ τὴν σωτηρίαν, ὅθεν ὁ Παῦλος ἔγραψε τὴν πρὸς Γαλάτας ἰδιοχείρως καὶ μὲ ἀσυνήθη δύναμιν. Ἀναγιγνώσκων Γαλάτας 6:11-18, ἀποκαλύπτει τὰ κίνητρα τῶν ψευδοδιδασκάλων, ὅτι ἐπέβαλλον τὴν περιτομὴν διὰ νὰ ἀρέσουν εἰς ἀνθρώπους, νὰ ἀποφύγουν τὸν διωγμὸν διὰ τὸν Σταυρὸν καὶ νὰ καυχηθοῦν ἐν τῇ σαρκὶ τῶν προσηλύτων, καὶ ἐφαρμόζει τὴν προειδοποίησιν εἰς μεταγενεστέρας ἔριδας, ἰδίως τὴν ἀνάδειξιν τοῦ ἡμερολογίου εἰς δόγμα, διακρίνων τὸν ἀληθῆ ζῆλον ἀπὸ τοῦ φανατισμοῦ. Μόνον καύχημα τοῦ Παύλου εἶναι ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ, τὸ δὲ νὰ εἶναί τις ἐσταυρωμένος τῷ κόσμῳ σημαίνει ἀπάρνησιν τῶν κοσμικῶν παθῶν· ὑπερασπίζεται τὴν πρὸς τὸν Σταυρὸν εὐλάβειαν καὶ καλεῖ τοὺς πιστοὺς εἰς τὴν καινὴν κτίσιν ἐν Χριστῷ.